تجربة هارفد

(قام العالم هارفد بتجربتين: الأولى على الدجاج، والثانية على
النمل، ففي التجربة الأولى أثبتت أن للدجاج ذكاء حيث قام بوضع الطعام لدجاجة تحت
ورقة، فلما رأته قامت الدجاجة برفع الورقة للحصول على الطعام. كذلك سلوكها في
عملية فقس البيض حيث تجمع الدجاجة البيض تحتها لمدة من 20 إلى 21 يوم إلى أن يسخن
ويفقس.



وتجربته الثانية كان على جماعات النمل؛ فقد كتب هارفد أنه كان
يعتقد أنَّ مجمتع النمل منظم لكنه لاحظ غير ذلك؛ فهناك مشاكل تحدث بين العاملات
الكبيرة (الشغالات) والملكة حيث تقوم العاملات بوضع البيض بعيدا عن الملكة فتمنع
عملية الإخصاب ما يؤدي إلى عدم تلقيح البيض فتمنع عملية الإخصاب فلا ينتج إلا الذكور وعندما تكتشف الملكة الأمر تضطر إلى معاقبتهم عقابا غير قاس
بجعلهم يحضرون لهم الطعام. وملكة النمل تتزوج مرة واحدة فقط، وعندما يموت زوجها
تكون قد خزنت اللقاح).

التمركز
(1-إن مــن أهــم
المبــادئ والممارسات التي ازدهر بها الغرب هو الأخذ بمبدأ التغليب والترجيــح
فهــم لا يَّدَعــون الكمــال لأنفســهم ولا لأعمالهم ولا لمعارفهم. إن تمركز
الإنسان من أبرز أوليات الطبيعة البشرية وهذا التمركز جعل الإنسان يتوهم أن الأرض
هي مركز الوجود فيعتقد أن كل الأفلاك تدور حولها ثم اتضح له بعد آلاف السنين أن
هذه الأرض ليست سوى هبّة في هذا الكون المذهل وكلما تقدمت علوم الإنسان اكتشف
المزيد من الآفاق والمنظومات الهائلة كما أن هذا التمركز قد أوهمه بأنه مقياس
الأشياء؛ فالنافع هو ما كان نافعًا له حتى لو كان يضر غيره والضار هو ما كان ضارًا
به حتى لو كان نافعًا لغيره ، والخير في نظره هو ما كان خيرًا بالنسبة له والشر هو
ما كان شرًا بالنسبة له . ومن هنا اعترض الملحدون على وجود الشر في الحياة
وبرَّروا به إلحادهم ونسوا أن الإنسان ليس سوى خلق وأحد من مخلوقات الله التي لا
تُعد ولا تُحصى وأنهم والأرض التي تحملهم ليسوا سوى ذرة في هذا الوجود المدهش في
اتساعه وضخامته
2- إن تمركز الإنسان
سواء على مستوى الفرد أم على مستوى الدوائر الكبرى هو من أعمق أسباب الجهل والظلم
والتخلف فهو على المستوى البشري قد أوقع الإنسانية في أوهام كثيرة صرفته عن رؤية
الكثير من الحقائق ثم إن هذا التمركز الأولى التلقائي يتفرع إلى دوائر كثيرة مغلقة
تبدأ بدائرة الفرد حيث تتضخم حقوقه في نفسه كما تنتفخ في نظره مزاياه ومقابل ذلك
تتضاءل الواجبات وتختفي النقائص فهو يرى حسناته ولا يبصر سيئاته وبالمقابل يضخِّم
نقائص غيره ويقلّل من أهمية مزاياهم ويركز على تحقيق رغباته ولا يرى ما يسببه هذا
التركيز من أضرار بالآخرين كما أنه يتجاهل رغبات ومصالح وطموحات غيره.
3- وبعد دائرة تمركز الفرد حول ذاته الضيقة تأتي
دائرة تمركز الأسرة في العشيرة ثم القبيلة ثم تمركز أهل القرية أو أهل المدينة ثم
الإقليم في المنطقة ثم دائرة الوطن أو الإطار السياسي ثم الأقرب فالأقرب من
المجتمعات كدائرة العالم العربي ثم الدائرة الأوسع للأمة ومن النادر أن يتخلَّص
الإنسان من كل دوائر التمركز فالرؤية الإنسانية الشاملة الخارجة عن دوائر التمركز
نادرة في الناس بشكل عام ولكنها آخذة في الاتساع والانتشار في الثقافات ذات الأفق
الإنساني).

ردود الأفعال

انَّ من المفيد فعلاً أن تفكر سلفًا في مردود أفعالك تجاه مختلف المشكلات، وذلك قبل أن تحدث؛ ومع أنه يستحيل أن تُحصى جميع المشكلات الممكن حدوثها، وتفكر في ردود أفعالك حيالها، إلا أنه من المهم جدًا أن تدون بعض المشكلات الشائعة لديك أو لدى زملائك ثم تقوم بكتابة ردود أفعال منطقية تخلصك من المواقف دون عواقب أكثر إشكالاً، ومتى كانت ردود أفعالك مخططًا لها سلفًا، فإن هذا سيمنحك الإحساس بمزيد من الثقة، ويجعلك تبدو أكثر يقظة وحنكة.

تنقية المياه 1-أصبحت الآن أماكن كثيرة مفتقرة للمياه العذبة
التي تكفي حاجة الإنسان والنبات والحيوان الذي يعيش عليها، ولحاجة الإنسان الملحة
للماء استطاع أن يستفيد من الظواهر الطبيعية حوله لتوفير مصادر متجددة لمائه
العذب، كظاهرة الندى مثلا حيث يتكاثف بخار الماء في طبقات الجو الباردة في
أثناء الليل، ويسقطُ على الأرض قطرات صغيرة، وكذلك ظاهرة الضغط الأسموزي للنباتات:
حيث تعمل النباتات على إدخال الماء عبر الجذور على هذا الأساس، حيث تكون الجذور
ذات تركيز أملاح أعلى من التربة ما يؤدي إلى انتقال المياه للجذور من التربة.
2- وتشكل المياه نسبة ثلاثة أرباع الكرة الأرضية، ولكن المياه
العذبة والصالحة للشرب لا تشكل إلا نسبة قليلة من مجموع هذه النسبة؛ حيث إنها قد
تصل إلى 3% من مجموع المياه على الكرة الأرضية، فإذا عزَّ الماء وهبط الجفاف فإنَّ الإنسان مطالب بالبحث
عن مصادر للمياه تكون صحية وفي متناول يده تكفي احتياجاته من الاستهلاك البشري
والزراعي والحيواني، والصناعي.3-
وللتغلب على مشكلة قلة المياه لجأت بعض الدول إلى تحلية مياه المسطحات المائية
للاستفادة منها في الشرب، والصناعة، والزراعة، بحيث تتم تحليتها بطرق منها:
التقطير الذي يتم برفع درجة حرارة الماء إلى أنْ يصل إلى الغليان ليبدأ بتكوّن
البخار، ثم ليتكاثف ويصبح ماءً من جديد لكن أكثر نقاء، وهناك طريقة تسمى الضغط
التناضحي وهو مصطلح يستخدم للإشارة إلى أقل ضغط يجب التأثير به على السوائل لمنع
حدوث الخاصية الأسموزية، أي الضغط الذي يحتاجه السائل الذي يمتلك ضغطاً أقل،
ليتعادل مع السائل ذي الضغط المرتفع، وبذلك يحدث الاتزان، ولا ينتقل السائل من جهة
إلى أخرى عبر الغشاء، ويستخدم الضغط الإسموزي للدلالة على ميل المحلول إلى سحب
الماء.
4- ومن طرق تحلية المياه التناضح "التنافذ" العكسي: وتعد
أفضل طريقة للتصفية، فهي تتم بفصل الجسيمات الدقيقة جداً والشوائب الموجودة فيها
والبكتيريا عن المياه، وتستطيع في هذه المرحلة إزالة الأيونات المعدنية، والأملاح
الذائبة في المياه. وتتم أيضا تحلية المياه لكن بأسلوب عكسي، فتحلية مياه البحار
وتنقية مياه الآبار تتم من خلال التأثير على المياه بضغط عال يفوق مقدار الضغط
الإسموزي، ولكنها لا تعتمد على الضغط الأسموزي وإنما على عكسه، حيث يتم توليد ضغط
معاكس للضغط الأسموزي وأكبر منه حيث يستخدم "الضغط الأسموزي العكسي"
لتحلية مياه البحر الآبار واستخراج ماء عذب منها. في تلك الطريقة يوضع الماء
المالح تحت ضغط عال، أعلى من الضغط الإسموزي، فتنتقل جزيئات الماء من الماء المالح
إلى العذب عبر الغشاء، ونحصل على ماء عذب).